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	<title>“Too simple,sometimes naive &#187; 中国</title>
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	<description>万物寂寥，乾坤清澄，现世安稳，岁月静好。装什么逼。</description>
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		<title>欢笑。哀悼。</title>
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		<pubDate>Wed, 21 Apr 2010 06:56:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Num0</dc:creator>
				<category><![CDATA[个人]]></category>
		<category><![CDATA[言论]]></category>
		<category><![CDATA[中国]]></category>
		<category><![CDATA[地震]]></category>
		<category><![CDATA[自由]]></category>

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		<description><![CDATA[昨天，我上交了一份歌功颂德的录像，庆祝某某周年的演讲比赛，要求声情并茂的讴歌和抒发XXX之情，而且是必须参加。这几天一直被这玩意折腾的头痛不已，不是写不出这样的东西，是实在不想写，而且要饱含深情的脱稿朗诵出来，太让人反胃。但没办法，还是在deadline这天强颜欢笑硬着头皮做了。其实我可以做的更好的，但实在没这个欲望。
今天，是青海玉树地震全国哀悼日。所有娱乐行业强制关门。作为同胞，我想大家肯定都很难过。可当电视里所有台都是一节目时，所有网站都患上色盲时，不觉一丝反感。一时间，哀悼一事伴随着金牌令箭，竟成了强制执行的任务。可能有人会说&#8221;不就是一天吗，就那么受不了？&#8220;但关键在于，哀悼因发自内心而非流于形式。在道德乃至政治压力下强迫出来的哀痛表情是我们所不屑的，也是对被哀悼者的侮辱。
昨天强迫欢笑，今天强迫哀悼，明天？
行政命令式的强制和法制精神是相悖的。我承认这本是&#8220;国家靠近人情、权力走向人性&#8221;之举。但若再进一步规定哀悼方式，造成全国媒体步调一致千篇一律，此方式恐怕就非&#8220;靠近人情&#8221;或&#8220;走向人性&#8221;，而是令人回忆起半个世纪前那个年代。从践踏法制的层面上来说，强制一天和强制十年都是一个性质。谁敢保证不是明天就可以强迫压力不大、强迫情绪稳定、强迫搬迁、强迫躲猫猫等等等&#8230;&#8230;
无论哀悼还是欢笑，本应是人真性情的体现。当强制成为一种思维，人性的光辉将黯然失色。当你不想笑的时候被逼着笑，那只能是苦笑、傻笑。我们盛产奇迹，却傻气冲天。&#160;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>昨天，我上交了一份歌功颂德的录像，庆祝某某周年的演讲比赛，要求声情并茂的讴歌和抒发XXX之情，而且是必须参加。这几天一直被这玩意折腾的头痛不已，不是写不出这样的东西，是实在不想写，而且要饱含深情的脱稿朗诵出来，太让人反胃。但没办法，还是在deadline这天强颜欢笑硬着头皮做了。其实我可以做的更好的，但实在没这个欲望。<br />
今天，是青海玉树地震全国哀悼日。所有娱乐行业强制关门。作为同胞，我想大家肯定都很难过。可当电视里所有台都是一节目时，所有网站都患上色盲时，不觉一丝反感。一时间，哀悼一事伴随着金牌令箭，竟成了强制执行的任务。可能有人会说&rdquo;不就是一天吗，就那么受不了？&ldquo;但关键在于，哀悼因发自内心而非流于形式。在道德乃至政治压力下强迫出来的哀痛表情是我们所不屑的，也是对被哀悼者的侮辱。<br />
昨天强迫欢笑，今天强迫哀悼，明天？<br />
行政命令式的强制和法制精神是相悖的。我承认这本是&ldquo;国家靠近人情、权力走向人性&rdquo;之举。但若再进一步规定哀悼方式，造成全国媒体步调一致千篇一律，此方式恐怕就非&ldquo;靠近人情&rdquo;或&ldquo;走向人性&rdquo;，而是令人回忆起半个世纪前那个年代。从践踏法制的层面上来说，强制一天和强制十年都是一个性质。谁敢保证不是明天就可以强迫压力不大、强迫情绪稳定、强迫搬迁、强迫躲猫猫等等等&hellip;&hellip;<br />
无论哀悼还是欢笑，本应是人真性情的体现。当强制成为一种思维，人性的光辉将黯然失色。当你不想笑的时候被逼着笑，那只能是苦笑、傻笑。我们盛产奇迹，却傻气冲天。&nbsp;</p>
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		<title>写在Google离去时</title>
		<link>http://num0.net/p/43</link>
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		<pubDate>Wed, 13 Jan 2010 05:28:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Num0</dc:creator>
				<category><![CDATA[电脑]]></category>
		<category><![CDATA[言论]]></category>
		<category><![CDATA[Google]]></category>
		<category><![CDATA[中国]]></category>
		<category><![CDATA[墙]]></category>

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		<description><![CDATA[今天早上一起床就看见Google宣布<a href="http://googleblog.blogspot.com/2010/01/new-approach-to-china.html" target="_blank">退出中国</a>的消息，只能用震惊来形容。
之后各大媒体都发布了相关新闻专题。但时隔两个钟头，这些新闻便人间蒸发了。明显是上头授意而为。为什么不让媒体报道Google退出中国的消息，这个事件又将如何收场，来几个无责任的猜测。
悲观猜测是一不做二不休，斩草除根，灭九族。世界上根本就没有过Google，就像推特、又吐吧、非死不可一样，一切都是幻觉。
中立猜测是上头还没做好应对这个的准备，稍后会使用新华社通稿的形式发布新闻。统一口径，首页不推荐，不开放评论，这些都是很常见的做法。至于这个口径是什么那就难说了，涉黄、侵犯知识产权，必将被人民战争的海洋所淹没BLABLA&#8230;&#8230;死都死了你爱扣啥帽子都行。
乐观猜测是上头忌惮负面影响太大，在和Google谈判劝其不要退出。 ﻿最后的可能是维持现状。毕竟Google，尤其是Gmail的消失对那些跨国公司影响太大，友邦惊诧，国际友人的态度永远比国民的更值得重视。和谐是一 回事，影响到经济发展就不好了，对外贸易无疑是中国经济的支柱。
当然无论出现什么结果，Google信守不作恶的理念，<a href="http://www.kenengba.com/post/2248.html" rel="bookmark" target="_blank" title="宁为玉碎，不为瓦全-为Google喝彩">宁为玉碎，不为瓦全</a>的态度都是令人敬佩的。但这么一个决定，让世界五分之一的人口离现代文明渐行渐远，这也是不作恶吗？
显然，Google有他自己不可动摇的信仰，而我们，没有。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>今天早上一起床就看见Google宣布<a href="http://googleblog.blogspot.com/2010/01/new-approach-to-china.html" target="_blank">退出中国</a>的消息，只能用震惊来形容。<br />
之后各大媒体都发布了相关新闻专题。但时隔两个钟头，这些新闻便人间蒸发了。明显是上头授意而为。为什么不让媒体报道Google退出中国的消息，这个事件又将如何收场，来几个无责任的猜测。<br />
悲观猜测是一不做二不休，斩草除根，灭九族。世界上根本就没有过Google，就像推特、又吐吧、非死不可一样，一切都是幻觉。<br />
中立猜测是上头还没做好应对这个的准备，稍后会使用新华社通稿的形式发布新闻。统一口径，首页不推荐，不开放评论，这些都是很常见的做法。至于这个口径是什么那就难说了，涉黄、侵犯知识产权，必将被人民战争的海洋所淹没BLABLA&hellip;&hellip;死都死了你爱扣啥帽子都行。<br />
乐观猜测是上头忌惮负面影响太大，在和Google谈判劝其不要退出。 ﻿最后的可能是维持现状。毕竟Google，尤其是Gmail的消失对那些跨国公司影响太大，友邦惊诧，国际友人的态度永远比国民的更值得重视。和谐是一 回事，影响到经济发展就不好了，对外贸易无疑是中国经济的支柱。<br />
当然无论出现什么结果，Google信守不作恶的理念，<a href="http://www.kenengba.com/post/2248.html" rel="bookmark" target="_blank" title="宁为玉碎，不为瓦全-为Google喝彩">宁为玉碎，不为瓦全</a>的态度都是令人敬佩的。但这么一个决定，让世界五分之一的人口离现代文明渐行渐远，这也是不作恶吗？<br />
显然，Google有他自己不可动摇的信仰，而我们，没有。</p>
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